Date: 2009/05/22 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T03n0153_p0052b03║   
T03n0153_p0052b04║   
T03n0153_p0052b05║   　　No. 153
T03n0153_p0052b06║   菩薩本緣經卷上
T03n0153_p0052b07║   
T03n0153_p0052b08║   　　　　僧 伽 斯那撰
T03n0153_p0052b09║   　　　　吳月支優 婆塞支謙字恭明譯
T03n0153_p0052b10║   　　毘羅摩品第一
T03n0153_p0052b11║   　若心狹劣 者，　　雖多行布施，
T03n0153_p0052b12║   　受者不清淨，　　故令果報少；
T03n0153_p0052b13║   　若行惠施時，　　福田雖不淨，
T03n0153_p0052b14║   　能生廣大心，　　果報無有量。
T03n0153_p0052b15║   我昔曾聞：　過去有王，名地自在，受性暴惡，
T03n0153_p0052b16║   好行征伐 。時，有小國八 萬諸王，首戴寶冠常
T03n0153_p0052b17║   來朝侍 ；其王口惡，身行無善，常為非法侵
T03n0153_p0052b18║   陵他境。王有輔相——大婆羅門，修 清淨行，智
T03n0153_p0052b19║   人所讚，口言柔軟，不宣麤惡，有所造作，能速
T03n0153_p0052b20║   成辦，面目端嚴，為世 所敬，四毘陀典 靡不
T03n0153_p0052b21║   綜練；諸婆羅門所有經論，通達解了 無有
T03n0153_p0052b22║   遺餘。　是時，輔相年已衰邁，遇病未久 ，奄爾即
T03n0153_p0052b23║   亡。王及人民聞其終歿，悉生懊惱，思慕
T03n0153_p0052b24║   難忍。時，王思念不去須臾，即為臣民而說偈
T03n0153_p0052b25║   言：
T03n0153_p0052b26║   「如何 此大地，　　一 旦無人治，
T03n0153_p0052b27║   　如海無主 船，　　隨風而東西。
T03n0153_p0052b28║   　我所尊敬者，　　出家已成就，
T03n0153_p0052b29║   　口善言柔軟，　　常能利 益世 。
T03n0153_p0052c01║   　如何 便 終歿，　　令我心惱悶，
T03n0153_p0052c02║   　猶如無燈明，　　而入 於闇室。」
T03n0153_p0052c03║   爾時，諸臣即白王言：「唯願大王寬意莫愁，勿
T03n0153_p0052c04║   謂國中更無有任為輔相者。是法婆羅門雖
T03n0153_p0052c05║   復命終，其子年幼聰明黠慧，顏貌端正世
T03n0153_p0052c06║   無及者；發言柔軟悅可眾心，修 行忍辱心
T03n0153_p0052c07║   常寂靜，無有憍慢貢高自大，博學多聞無書
T03n0153_p0052c08║   不綜，利 益眾生猶如梵王，名毘羅摩。唯願
T03n0153_p0052c09║   大王，即命此人以 為輔相。」　時王答言：「彼若
T03n0153_p0052c10║   有子如汝說者，我從昔來所未曾聞。」　臣復
T03n0153_p0052c11║   言：「大王！是婆羅門子常求正法離於邪法，
T03n0153_p0052c12║   愛護己法未能為人。」　王即答言：「子若是才
T03n0153_p0052c13║   人，何 得違毀先人家法，若離先業則 不得名
T03n0153_p0052c14║   求正法者，是人先父常以 正法佐 吾治國，能
T03n0153_p0052c15║   令吾等遠離眾惡，雖作如是治國治務 ，終
T03n0153_p0052c16║   不破失婆羅門法，如其彼人如汝說者，便 可
T03n0153_p0052c17║   召來。」　諸臣奉命，即遣使者，召毘羅摩，將詣
T03n0153_p0052c18║   王所。到 已就坐，歛容而踞，說如是言：「大王！
T03n0153_p0052c19║   今日以 何 因緣而見顧命？」　王即答言：「汝不
T03n0153_p0052c20║   知耶！我之 薄祐，汝父輔相不幸薨殞，大地傾
T03n0153_p0052c21║   喪人民擾動 ，我為之 憂，其心迷悶。」　時，毘羅摩
T03n0153_p0052c22║   即白王言：「夫愛別 離非王獨有如此，皆是有
T03n0153_p0052c23║   為法相也。大王昔來不曾聞耶！若天、龍、鬼
T03n0153_p0052c24║   神、阿修 羅、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅
T03n0153_p0052c25║   伽 、沙門、婆羅門，若老若少，悉無得離是終
T03n0153_p0052c26║   歿者。大王！一 切眾生決定有之 。大王！譬如火
T03n0153_p0052c27║   性悉能燒然一 切之 物，無常之 法亦復如是，
T03n0153_p0052c28║   悉能壞滅一 切眾生。王不知耶！是老、病、死，能
T03n0153_p0052c29║   喪眾生，如四衢道頭華果之 樹，常為多人之
T03n0153_p0053a01║   所抖擻。大王！譬如駃河常流不停 ，眾生壽
T03n0153_p0053a02║   命亦復如是；大王！如金翅鳥投龍宮中，搏撮
T03n0153_p0053a03║   諸龍而食噉之 ；亦如師子在麞鹿群威猛；
T03n0153_p0053a04║   一 切眾生在三界中流迴，死法亦復如是。大
T03n0153_p0053a05║   王！如是死法，非以 親近財貨求贖軟言誘恤而
T03n0153_p0053a06║   可得脫，亦不可以 四兵 威力 逼迫禦之 ，令其
T03n0153_p0053a07║   退散，如是死法決定而有，是眾生常法。
T03n0153_p0053a08║   以 是義故，大王於此不應生憂。」　時，王聞已心
T03n0153_p0053a09║   生歡喜，復向諸臣說如是言：「未曾有也，如
T03n0153_p0053a10║   是童子，年雖幼稚乃說先宿耆舊之 言。」時，
T03n0153_p0053a11║   王即語毘羅摩言：「汝不知耶！汝之 先父愛護
T03n0153_p0053a12║   於吾猶如赤子，是故我今感其恩重，憂愁迷
T03n0153_p0053a13║   悶；吾今輕弱頑嚚無智，如汝所說吾永無分，
T03n0153_p0053a14║   汝今若見垂顧矜哀，願先承嗣纂繼家業，
T03n0153_p0053a15║   我當誠心盡壽歸依。」　時，毘羅摩即作是念：「我
T03n0153_p0053a16║   今如何 一 旦對至，今聞此言莫知所作，猶如
T03n0153_p0053a17║   羸人步涉高山。」復作是念：「今者，承嗣毘輔國
T03n0153_p0053a18║   政，於諸人民雖多利 益，然我所修 純善之
T03n0153_p0053a19║   法則 為虧損。君治國土稱萬姓心，當有無
T03n0153_p0053a20║   量諸過患事 ，所謂刑 罰，劫 奪他財威陵天
T03n0153_p0053a21║   下，或擯或驅，要當隨王行如是法，若行正
T03n0153_p0053a22║   法，我善則 損；今我若故修 行善法，則 不上
T03n0153_p0053a23║   稱大王聖懷，若稱王法，善法日衰。」　作是念
T03n0153_p0053a24║   時，王復白言：「大師今日何 所思慮？」　時，毘
T03n0153_p0053a25║   羅摩即答王言：「我今所念，當以 何 術令王身
T03n0153_p0053a26║   及國人民悉得利 益無諸衰耗，亦復思惟王
T03n0153_p0053a27║   與國人福德過患，若先行善後行於惡，則 不
T03n0153_p0053a28║   名人。大王！寧為實語，而作怨憎；不為諂言，
T03n0153_p0053a29║   而作親厚；寧說正法，墮於地獄；不說邪諂，
T03n0153_p0053b01║   生於天上。大王！我今思惟籌量是事 。大
T03n0153_p0053b02║   王！若有人能思惟是義，當知是人則 能利 益
T03n0153_p0053b03║   一 切眾生。」　王聞是語，心生歡喜，復作是言：
T03n0153_p0053b04║   「大師！我等若能如是行法，所修 善法，則 為
T03n0153_p0053b05║   不損。」　時，毘羅摩即奉王命纂承先父輔相
T03n0153_p0053b06║   之 業，然後漸漸勸 化，是王及八 萬四千小
T03n0153_p0053b07║   王修 持正法；亦令其國所有人民，背捨遠惡，
T03n0153_p0053b08║   不貪五 欲。時王修 行無量善法，如毘羅摩等
T03n0153_p0053b09║   無差別 也。時毘羅摩見王如是，心生歡喜而
T03n0153_p0053b10║   作是言：「我今已為修 治國土，然我善法無
T03n0153_p0053b11║   所衰損。」復作是念：「我今當以 何 等因緣勸
T03n0153_p0053b12║   諸眾生，悉令安住 阿耨多羅三藐三菩提道。
T03n0153_p0053b13║   然諸眾生受性不同，或欲聞法、或貪財貨、或
T03n0153_p0053b14║   嗜五 欲、或樂愛語、或好憒鬧多人親附、或好
T03n0153_p0053b15║   隨逐善人之 行、或樂多愛心無厭足。我今
T03n0153_p0053b16║   幸有大智方便 ，悉能攝取一 切眾生，安止
T03n0153_p0053b17║   住 於阿耨多羅三藐三菩提，我亦復有餘方
T03n0153_p0053b18║   便 。譬如日出，雖能照了 一 切天下，然不能
T03n0153_p0053b19║   為盲者作明；我亦如是，雖復能為一 切眾
T03n0153_p0053b20║   生說無上道，然不能為無慧目者而作利 益。
T03n0153_p0053b21║   我今復當以 衣服、飲食而給足之 ，令其飽滿，
T03n0153_p0053b22║   心歡喜已，然後復當為之 說法，令其信 受。」　時，
T03n0153_p0053b23║   毗羅摩思是義已，即至王所，作如是言：「我今
T03n0153_p0053b24║   已為無量眾生作法事 已。聚集三法，所謂修
T03n0153_p0053b25║   行正法，聚集錢財所願成就，則 令一 切國土
T03n0153_p0053b26║   安樂無有怨讎，正法增長猶如初 月，好名流
T03n0153_p0053b27║   布八 方上下。唯願大王，聽我修 行無上正
T03n0153_p0053b28║   法。」　爾時，大王聞是語已，心生驚喜，衣毛為
T03n0153_p0053b29║   竪，白言：「大師！諸欲所作，願具 告勅 。」　毘羅摩
T03n0153_p0053c01║   言：「我今欲作一 切大施，施中所須願為我
T03n0153_p0053c02║   辦。爾時大王即於城外，安曠之 處莊嚴施場，
T03n0153_p0053c03║   唯願大王，善言誘喻，諸作使者無令於我而
T03n0153_p0053c04║   生瞋恨；爾時大王及給使者，皆悉歡喜敬意，
T03n0153_p0053c05║   供 辦飲食所須；尋於諸方擊皷宣令，若諸眾
T03n0153_p0053c06║   生凡有所須——衣服、飲食、臥具 、醫藥、象馬、車乘
T03n0153_p0053c07║   香華、瓔珞、末香、塗香、舍宅、燈明悉來集此，當
T03n0153_p0053c08║   相奉給。」復說偈言：
T03n0153_p0053c09║   「我為利 益，　　諸世 間故，
T03n0153_p0053c10║   　隨諸眾生，　　所須之 物，
T03n0153_p0053c11║   　乃至身體，　　手足肉血，
T03n0153_p0053c12║   　捨離之 時，　　猶如草芥。
T03n0153_p0053c13║   　汝等若受，　　是供 養時，
T03n0153_p0053c14║   　則 當一 心，　　思惟善法；
T03n0153_p0053c15║   　受供 養已，　　不應貪著，
T03n0153_p0053c16║   　當以 善法，　　利 益一 切。
T03n0153_p0053c17║   　若以 我力 ，　　能速涅槃，
T03n0153_p0053c18║   　以 為眾生，　　流轉生死。
T03n0153_p0053c19║   　是故久 住 ，　　不取涅槃，
T03n0153_p0053c20║   　無量眾生，　　墮老死獄，
T03n0153_p0053c21║   　我欲拔之 ，　　永離遠離。」
T03n0153_p0053c22║   時，毘羅摩菩薩摩訶薩所設供 具 ，令無量百
T03n0153_p0053c23║   千萬億 眾生，隨意所須悉得充 足，善言說法：
T03n0153_p0053c24║   「諸大德！我今忘身以 憂汝身，汝等今已受
T03n0153_p0054a01║   我供 養。好自利 益當觀正法，若死至時雖有
T03n0153_p0054a02║   父母、妻子、親族無量財寶，不能令命住 一 念
T03n0153_p0054a03║   頃，及其命盡獨至他世 ；父母、妻子、親族財寶
T03n0153_p0054a04║   無隨去者，唯有業行不能捨離。」復為大眾
T03n0153_p0054a05║   而說偈言：
T03n0153_p0054a06║   「為父母親族，　　修 行於惡法，
T03n0153_p0054a07║   　命終墮三趣，　　無有隨逐者。
T03n0153_p0054a08║   　於今現在世 ，　　若受苦惱時，
T03n0153_p0054a09║   　雖有父母兄 ，　　不能受少分。
T03n0153_p0054a10║   　況於未來世 ，　　而當有代 者，
T03n0153_p0054a11║   　是故當一 心，　　莫為他行惡。
T03n0153_p0054a12║   「諸大德！汝等今身安隱無患，所謂衰老、肺病、
T03n0153_p0054a13║   欬逆、頭痛已無是病，當勤 修 行一 切善法。」
T03n0153_p0054a14║   是毘羅摩菩薩摩訶薩，以 二 攝法攝取眾生，
T03n0153_p0054a15║   所謂財法：滿九十日過夏已訖奉施嚫願。所
T03n0153_p0054a16║   謂金盤具 足八 萬盛以 銀粟、八 萬銀盤盛以
T03n0153_p0054a17║   金粟、八 萬小牛、八 萬乳 牛悉從一 犢，是一 一
T03n0153_p0054a18║   牛乳 日一 斛，純以 白疊纏覆其身，金角銀
T03n0153_p0054a19║   蹄莊嚴映飾；八 萬童女形體端正，金寶瓔珞
T03n0153_p0054a20║   以 自莊嚴，一 一 女人有一 侍 女，供 給使令令
T03n0153_p0054a21║   皆淨潔，是諸女人各有一 床，或金、或銀、琉璃
T03n0153_p0054a22║   頗梨、象牙、香木，種種茵蓐以 敷其上；牛車
T03n0153_p0054a23║   八 萬、象馬八 萬，及諸倉庫，錢財珍寶不可
T03n0153_p0054a24║   稱計。如是等物悉莊嚴已，而作是念：「今是
T03n0153_p0054a25║   施物將無少耶？」　爾時，菩薩為諸婆羅門說如
T03n0153_p0054a26║   是言：「汝等當知，我今集聚如是種種金銀、女
T03n0153_p0054a27║   人、車乘、象馬、倉穀、珍寶，正為汝等，幸可少時
T03n0153_p0054a28║   寂然無言，聽我所願，然後隨意共分而去。」　爾
T03n0153_p0054a29║   時，一 切諸婆羅門寂然無聲。是時，菩薩為諸
T03n0153_p0054b01║   眾生自諫其心：「汝心所作常求果報，猶如
T03n0153_p0054b02║   獼猴入 於稠林。」而說偈言：
T03n0153_p0054b03║   「我今所布施，　　普為諸眾生，
T03n0153_p0054b04║   　如是之 布施，　　實不望其報。
T03n0153_p0054b05║   　願悉施眾生，　　等受於快樂，
T03n0153_p0054b06║   　以 汝貪善故，　　久 在於天上，
T03n0153_p0054b07║   　亦以 貪惡故，　　久 住 於地獄。
T03n0153_p0054b08║   　復以 貪著故，　　作此大施主 ，
T03n0153_p0054b09║   　或作貧窮人，　　或行於大施，
T03n0153_p0054b10║   　或時以 自在，　　守財而慳貪，
T03n0153_p0054b11║   　或以 自在故，　　自墜於貧苦。
T03n0153_p0054b12║   　或復以 縱逸，　　久 在於生死，
T03n0153_p0054b13║   　輪轉無窮已，　　猶如輪轉地。
T03n0153_p0054b14║   　我在久 遠來，　　隨順敬事 汝，
T03n0153_p0054b15║   　雖作如是事 ，　　不能今汝喜，
T03n0153_p0054b16║   　汝令當安住 ，　　不動 寂靜中，
T03n0153_p0054b17║   　我今所布施，　　悉為諸眾生。」
T03n0153_p0054b18║   爾時，毘羅摩菩薩即以 右手執持澡灌，以 大
T03n0153_p0054b19║   慈悲熏修 其心，憐愍一 切諸眾生故，涕泣
T03n0153_p0054b20║   流淚而作是念：「我今所施，不為梵王、摩醯首
T03n0153_p0054b21║   羅、釋提桓因，假使更有勝是三者，亦不悕
T03n0153_p0054b22║   求；唯求佛道，欲利 眾生斷諸煩惱。我今當
T03n0153_p0054b23║   捨己身、妻子、奴婢、僕 使、珍寶、舍宅，唯求解脫，
T03n0153_p0054b24║   不求生死。我今所施柔軟女人，願諸眾生於
T03n0153_p0054b25║   未來世 ，悉得斷除所有貪欲；今我所施五 種
T03n0153_p0054b26║   牛味，願諸眾生，於未來世 常能惠施他人
T03n0153_p0054b27║   法味；今我所施如是敷具 ，願諸眾生，於未
T03n0153_p0054b28║   來世 悉得如來金剛 坐處；我今所施種種珍
T03n0153_p0054b29║   寶，願諸眾生，於未來世 悉得如來七菩提
T03n0153_p0054c01║   寶。」作是語已，從上坐所循行澡水，而水不
T03n0153_p0054c02║   下，猶如慳人不肯布施。　爾時，菩薩即作是念：
T03n0153_p0054c03║   「今此澡水何 緣不下？」復作是念：「將非我願，
T03n0153_p0054c04║   未來之 世 不得成耶？誰之 遮制 令水不下，將
T03n0153_p0054c05║   非此中無有大德，其餘不應受我供 耶？或我
T03n0153_p0054c06║   所施不周普耶？或是我僕 使不歡喜耶？將非
T03n0153_p0054c07║   此中有殺生耶？我今定知不困眾生，我今
T03n0153_p0054c08║   所施亦是時施，亦不觀採是受非受。而此
T03n0153_p0054c09║   灌水何 緣不下？」　爾時，菩薩見婆羅門為此諸
T03n0153_p0054c10║   女生貪嫉心，而起瞋恨，各各說言：「彼女端
T03n0153_p0054c11║   正，我應取之 ，汝不應取。彼牛肥壯，我應取之 ，
T03n0153_p0054c12║   汝不應取。」金銀盤粟，乃至珍寶，亦復如是。
T03n0153_p0054c13║   爾時，菩薩見諸婆羅門貪心諍物，互 相瞋恚，
T03n0153_p0054c14║   即作是言：「是諸受者，貪欲、瞋恚、愚癡、亂 心不
T03n0153_p0054c15║   能堪受，如是供 養如車軸折，輻輞破壞不
T03n0153_p0054c16║   任運載，我亦如是。種子良善而田薄惡，以
T03n0153_p0054c17║   此受者，心不善故令是澡水不肯流下，我今
T03n0153_p0054c18║   雖作如是布施，亦無有人教我令發阿耨多
T03n0153_p0054c19║   羅三藐三菩提心，而我自為一 切眾生故發
T03n0153_p0054c20║   是心。今當自試，若我審能愍眾生者，灌水
T03n0153_p0054c21║   當下。」即以 左手執罐瀉之 ，水即流下菩薩
T03n0153_p0054c22║   右手。　諸婆羅門見是事 已，各生慚愧，離所施
T03n0153_p0054c23║   物修 行梵行，諸婆羅門尋共稽首，求請菩薩
T03n0153_p0054c24║   以 為和尚。菩薩憐愍即便 受之 ，教令修 學四
T03n0153_p0054c25║   無量心，以 是因緣命終即得生梵天上，令無
T03n0153_p0054c26║   量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。菩薩摩
T03n0153_p0054c27║   訶薩行檀波羅蜜時，不見此是福田此非福
T03n0153_p0054c28║   田，亦不分別 多親少疑。是故菩薩若布施
T03n0153_p0054c29║   時，或多、或少、或好、或惡，應以 一 心清淨奉
T03n0153_p0055a01║   上，莫於受者生下劣 心。
T03n0153_p0055a02║   　　菩薩本緣經一 切施品第二
T03n0153_p0055a03║   　一 切諸菩薩，　　為利 眾生故，
T03n0153_p0055a04║   　捨棄己身命，　　猶如草糞穢。
T03n0153_p0055a05║   如我曾聞：　過去有王，名一 切施；是王初 生，即
T03n0153_p0055a06║   向父母說如是言：「我於一 切無量眾生，尚能
T03n0153_p0055a07║   棄捨所重身命，況復其餘外物珍寶。」是故父
T03n0153_p0055a08║   母敬而重之 ，為立名字，字一 切施。從其初 生，
T03n0153_p0055a09║   身與行施，漸漸增長，譬如初 月至十五 日。其
T03n0153_p0055a10║   後不久 父王崩背，即承洪業霸治國土，如法
T03n0153_p0055a11║   化民不抂萬姓，擁護自身不豫他事 ，終不
T03n0153_p0055a12║   侵 陵他餘隣國。隣國若故來討罰之 ，希能擒
T03n0153_p0055a13║   獲，救攝貧民給施以 財，恭敬沙門婆羅門等。
T03n0153_p0055a14║   常以 淨手施眾生食，口常宣唱與是人衣、與
T03n0153_p0055a15║   是人食、及與財寶，愛護是人、瞻視是人。　爾時，
T03n0153_p0055a16║   菩薩常行如是善布施，時隣國人民聞王功
T03n0153_p0055a17║   德，悉來歸化，其土充 滿間無空處，猶如山頂
T03n0153_p0055a18║   暴漲之 水，流注溝坑谿澗深處；亦如半月海
T03n0153_p0055a19║   水潮出，其國外來歸化之 民，充 滿側 塞，亦復
T03n0153_p0055a20║   如是。其餘隣國漸失人民，各生瞋恨，即共集
T03n0153_p0055a21║   議，當共往討。作是議已，尋嚴四兵 來向其國。
T03n0153_p0055a22║   爾時，邊方守禦之 人，遠來白王：「隣國怨賊今
T03n0153_p0055a23║   已相逼，猶如暴風黑雲惡雨。」王即告言：「卿
T03n0153_p0055a24║   等不應惱亂 我心。」即說偈言：
T03n0153_p0055a25║   「隣國所以 ，　　來討我國，
T03n0153_p0055a26║   　正為人民，　　庫藏珍寶，
T03n0153_p0055a27║   　快哉甚善，　　當相施與，
T03n0153_p0055a28║   　我當捨之 ，　　出家學道。
T03n0153_p0055a29║   　多有國土，　　為五 欲故，
T03n0153_p0055b01║   　侵 奪人民，　　貯聚無厭，
T03n0153_p0055b02║   　當知是王，　　命終之 後，
T03n0153_p0055b03║   　即墮地獄，　　畜生餓鬼。
T03n0153_p0055b04║   「是故，我今不能為身侵 害眾生，奪他財物以 自
T03n0153_p0055b05║   免者。」　爾時，大臣及諸人民各作是言：「唯願，大
T03n0153_p0055b06║   王！莫便 捨去，臣等自能當御此敵，王且觀
T03n0153_p0055b07║   之 ，臣等今日當以 五 兵 戟牟劍 矟，奮擊此賊，
T03n0153_p0055b08║   足如暴風吹破雨雲。」　王即答言：「咄哉卿等！
T03n0153_p0055b09║   吾已久 知，卿等於吾，生大愛護，尊重恭敬；亦
T03n0153_p0055b10║   知卿等勇 健 、難勝、雄猛、武略、策謀第一 。但 彼
T03n0153_p0055b11║   敵王今作此舉，都不為卿，正為吾耳。假使
T03n0153_p0055b12║   彼來不損卿等，何 得乃生如是惡心？吾久 知
T03n0153_p0055b13║   此，五 盛陰身為眾箭鏑，卿不知耶？吾久 為
T03n0153_p0055b14║   卿說，諸菩薩應於眾生生一 子想，汝不應於
T03n0153_p0055b15║   他眾生所生瞋害心，畢定當知墮于地獄，
T03n0153_p0055b16║   是故應當一 心修 善。」當說是時，賊已來至，高
T03n0153_p0055b17║   聲大叫。　王聞聲已，即問群臣：「此是何 聲？」　諸
T03n0153_p0055b18║   群臣寮各懷悲感，舉聲哀號，咸作是言：「惡賊
T03n0153_p0055b19║   無辜，多害人民，譬如惡雹傷 害五 穀，亦如猛
T03n0153_p0055b20║   火焚燒乾草，又如暴風吹拔大樹，又如師子
T03n0153_p0055b21║   殺害諸禽獸，怨賊殺害，亦復如是。」　爾時，諸臣
T03n0153_p0055b22║   不受王教，即各散出，莊嚴四兵 便 逆共戰。軍
T03n0153_p0055b23║   無主 將，尋即退散，兵 眾喪命，不可稱計。時，王
T03n0153_p0055b24║   登樓說如是言：「因惡欲故令人行惡，如是諸
T03n0153_p0055b25║   欲，猶如死尸行廁糞穢，如何 為此而行惡耶！
T03n0153_p0055b26║   愚人貪國，興諍競心，猶如眾鳥競諍段肉，
T03n0153_p0055b27║   是諸眾生常有怨憎，謂老病死，云 何 不自觀
T03n0153_p0055b28║   察是怨，反更於他而生諍競？」一 切施王思
T03n0153_p0055b29║   是義時，敵國怨王即入 宮中。　王於爾時便
T03n0153_p0055c01║   從水竇逃入 深山，至稠林中，得免怨賊。其
T03n0153_p0055c02║   地清淨，林木種種，華果無量，不可稱計；水清
T03n0153_p0055c03║   柔軟，八 味具 足，眾鳥鳧鴈，禽獸難計。王見
T03n0153_p0055c04║   是已，心生歡喜，復作是言：「吾今真實得離家
T03n0153_p0055c05║   過患，無量眾生常為老病死怖逼惱，今得此
T03n0153_p0055c06║   處清淨安樂快不可言，此林乃是修 悲菩薩
T03n0153_p0055c07║   之 所住 處，亦是破壞四魔之 人堅固牢城，
T03n0153_p0055c08║   我今已得清潔洗浴、離眾垢故，我今與此眾
T03n0153_p0055c09║   鹿為伴 ，身心安隱極受上樂。」　爾時，怨王得
T03n0153_p0055c10║   其國已，即便 唱令求覔本王：「若有能得一
T03n0153_p0055c11║   切施王，若殺、若縛將來至此，吾當重賞隨其
T03n0153_p0055c12║   所須，一 切給與，以 其先時常自稱讚能行正
T03n0153_p0055c13║   法，呰毀吾等暴虐行惡，是故吾今欲得見
T03n0153_p0055c14║   之 ，示其修 善所得果報。」　爾時，他方有一 婆羅
T03n0153_p0055c15║   門，貧窮、孤悴、唯仰乞活，兼 遇官事 ，無所恃
T03n0153_p0055c16║   賴。聞王名字，好行惠施，即從其國來欲造詣，
T03n0153_p0055c17║   乞求所須。即於中路，飢渴、疲乏 止息林中，即
T03n0153_p0055c18║   便 譖言：「是處寂靜聖人住 處，亦是神仙 離
T03n0153_p0055c19║   欲之 人，求解脫者斷絕飲食、不畜奴婢、不乘
T03n0153_p0055c20║   車馬、少欲知足、食噉稗子諸根藥草；大悲心
T03n0153_p0055c21║   者之 所住 處，亦是一 切飛鳥、走獸無怖畏處，
T03n0153_p0055c22║   自在天王為令眾生，見家過患，故化是處。」　爾
T03n0153_p0055c23║   時，一 切施王聞是語已，心生歡喜，便 往見之 ，
T03n0153_p0055c24║   共相問訊，便 命令坐。時，婆羅門即便 前 坐，坐
T03n0153_p0055c25║   已，一 切施王便 以 所有眾味甘果而奉上之 。
T03n0153_p0055c26║   既飽滿已，王即問言：「大婆羅門！是處可畏
T03n0153_p0055c27║   無有人民，是中唯是閑靜修 道之 人獨住 之
T03n0153_p0055c28║   處，仁何 緣來？」　婆羅門言：「汝不應問我是
T03n0153_p0055c29║   事 ，汝是福德清淨之 人，遠離家居牢獄繫
T03n0153_p0056a01║   縛，何 緣問我如是之 事 ？汝不應聞濁惡之
T03n0153_p0056a02║   聲，若他犯我，我則 犯他；若他奪我，我則 奪
T03n0153_p0056a03║   他，喪失財賄，親族凋零，以 在家故，受如是
T03n0153_p0056a04║   事 。大德！汝今已斷一 切繫縛，安住 山林，如
T03n0153_p0056a05║   大龍象自在無礙。」　一 切施菩薩，即作是言：「汝
T03n0153_p0056a06║   今發言，清淨柔軟，何 故不共於此住 止？」　婆羅
T03n0153_p0056a07║   門言：「若欲聞者，我當為汝具 陳說之 。我本生
T03n0153_p0056a08║   處去此懸遠，薄祐所致，遇王暴虐，猶如師子
T03n0153_p0056a09║   在鹿群中，終無一 念慈善之 心。我王暴虐亦
T03n0153_p0056a10║   復如是，於諸人民無有慈愍，有罪無罪唯貨
T03n0153_p0056a11║   是從。我從生來小心畏慎，曾無毫釐犯王憲
T03n0153_p0056a12║   制 ，橫收我家繫之 囹圄，從我責索金錢五
T03n0153_p0056a13║   十：『若能辦者，我當赦汝居家罪戾；若不肯
T03n0153_p0056a14║   輸，吾終不捨，要當繫縛幽執鞭撻。』尅日下
T03n0153_p0056a15║   期當輸金錢，家窮貧苦無由能辦。曾聞此國
T03n0153_p0056a16║   一 切施王，好行惠施攝護貧人，所行惠施無
T03n0153_p0056a17║   有斷絕，如春夏樹華果相續，亦如曠野清冷
T03n0153_p0056a18║   之 水，渴人過遇自恣飲之 ；猶如大會無人遮
T03n0153_p0056a19║   止，我今略說，假使有人，人有千頭、頭有千
T03n0153_p0056a20║   口、口有千舌、舌解千義，欲歎是王所有功
T03n0153_p0056a21║   德，不能得盡。彼王成就如是名德。我今居家
T03n0153_p0056a22║   遇王暴虐，橫罹罪戾更無恃賴，故欲造詣陳
T03n0153_p0056a23║   乞所須。然我心中常作此念：『我今何 時當到
T03n0153_p0056a24║   其所，隨意乞求？若彼大王必見憐愍能給少
T03n0153_p0056a25║   多，我家可得全 其生命，若不得者，我亦不久
T03n0153_p0056a26║   當復殞歿。』」　爾時，菩薩聞是事 已，心悶躃地，猶
T03n0153_p0056a27║   如惡風崩倒大樹。時，婆羅門即以 冷水灑其
T03n0153_p0056a28║   王身，還得穌息。時，婆羅門復問：「大仙 ！汝聞我
T03n0153_p0056a29║   家受是苦惱，心迷悶耶？是中清淨，汝所愛樂
T03n0153_p0056b01║   能生悲心，我今遇之 尚無愁苦，汝今何 緣生
T03n0153_p0056b02║   是苦惱？」　王即答言：「汝本發意欲造彼王，是
T03n0153_p0056b03║   汝薄相正值不在，汝今若往必不得見，故令
T03n0153_p0056b04║   我愁。」　爾時，婆羅門言：「為何 處去？」　施王答
T03n0153_p0056b05║   言：「有敵國王，來奪其國位 ，今者逃命，在空山
T03n0153_p0056b06║   林，唯與禽獸而為等侶 。」　時，婆羅門聞是語已，
T03n0153_p0056b07║   尋復悶絕。一 切施王復以 冷水灑之 令悟，即
T03n0153_p0056b08║   慰喻言：「汝今可坐，且莫愁苦。」　婆羅門言：「我
T03n0153_p0056b09║   於今日命必不全 。所以 者何 ？本所願求，今悉
T03n0153_p0056b10║   滅壞，我何 能起？定當捨命。」　一 切施王，爾時即
T03n0153_p0056b11║   起慈悲之 心，作如是念：「可愍道士所願不
T03n0153_p0056b12║   果，譬如餓鬼遠望清水到 已不獲，心悶躃地，
T03n0153_p0056b13║   是婆羅門，亦復如是。」復更喚言：「咄，婆羅門！
T03n0153_p0056b14║   汝可起坐，汝可起坐。一 切施王，即我身是。汝
T03n0153_p0056b15║   本欲見，今得遇之 ，何 故愁苦？」　婆羅門問王：「今
T03n0153_p0056b16║   善言慰喻，於我有錢財耶！」　王即答言：「我無錢
T03n0153_p0056b17║   財，但 有方便 ，可能令汝大得珍寶。」　婆羅門言：
T03n0153_p0056b18║   「云 何 方便 ？」　王復答言：「我先聞彼怨家之 言
T03n0153_p0056b19║   居我國，已於大眾中唱如是言：『若有能得
T03n0153_p0056b20║   一 切施王，若斷其命撿繫將來，吾當重賞隨
T03n0153_p0056b21║   意所須。』我從昔來，未曾教人行於惡法，是
T03n0153_p0056b22║   故不令汝斬我頭，但 以 繩縛送詣彼王。所
T03n0153_p0056b23║   以 者何 ？除身之 外更無錢財。然我此身今
T03n0153_p0056b24║   得自在，幸可易財以 相救濟。善哉，善哉！婆
T03n0153_p0056b25║   羅門！吾今得利 ，以 不堅身易堅牢身。道士且
T03n0153_p0056b26║   觀，設使我身在此命終，屍棄曠野草木無異，
T03n0153_p0056b27║   雖有禽獸而來食噉，為何 所利 ？今以 如此灰
T03n0153_p0056b28║   土之 身，貿易乃得真金寶物，我復何 情而當
T03n0153_p0056b29║   惜之 ？」　時，婆羅門聞是語已，悲涕而言：「何 有
T03n0153_p0056c01║   此理？所以 者何 ？汝今乃是無上調御、眾生
T03n0153_p0056c02║   父母，善為愛護大歸依處，能滅一 切無量
T03n0153_p0056c03║   眾生所有怖畏，所作廣大不望相報，於諸眾
T03n0153_p0056c04║   生常生憐愍，能於闇世 作大錠燎。我當云
T03n0153_p0056c05║   何 破滅正法，繫縛汝身送怨王耶？假使將王
T03n0153_p0056c06║   至彼怨所得獲金寶，我復何 心舒手受之 ？
T03n0153_p0056c07║   假使受者，手當落地；譬如男子為長養身噉
T03n0153_p0056c08║   父母肉，是人雖得存濟生命，與怨何 異？我
T03n0153_p0056c09║   亦如是，設縛王身將送彼怨，雖多得財以 贖
T03n0153_p0056c10║   家居，我所不貴。」　時，王答言：「如此之 言，復何
T03n0153_p0056c11║   足計？汝若於我必生憐愍，我自束縛，隨汝
T03n0153_p0056c12║   後行詣彼怨家，汝無罪咎，我可得福。」　婆羅
T03n0153_p0056c13║   門言：「敬如王命，當隨意作。」　說是語已，王即
T03n0153_p0056c14║   自縛，共婆羅門相隨至城。其王舊臣及諸人
T03n0153_p0056c15║   民，當見王時，悉生驚怪：「咄，婆羅門！汝是羅
T03n0153_p0056c16║   剎非婆羅門，汝是羅剎非婆羅門。汝本實是
T03n0153_p0056c17║   暴惡鬼神，姧偽詐現婆羅門像 ，無有悲心，真
T03n0153_p0056c18║   是死魔常求殺人。汝今令此王身滅沒，猶如
T03n0153_p0056c19║   月蝕，七日並 照大海乾竭，無上法燈今日盡
T03n0153_p0056c20║   滅，旃陀羅種，汝今云 何 手不落地？汝身何 故
T03n0153_p0056c21║   不陷入 地？如師子王，已死之 後誰不能害？是
T03n0153_p0056c22║   一 切施王久 已遠離國城、妻子、倉庫、珍寶、一
T03n0153_p0056c23║   切諍競，退入 深山，修 寂滅行；於汝何 怨，
T03n0153_p0056c24║   而將來此？」舉城人民，同聲願言：「諸大仙 聖、
T03n0153_p0056c25║   護世 四王！願加 威神擁護是王，令全 生命。」　時，
T03n0153_p0056c26║   婆羅門聞是語已，心生怖畏，將一 切施疾至
T03n0153_p0056c27║   王所，作如是言：「大王當知，我今已得一 切施
T03n0153_p0056c28║   王。」怨王見已，心即生念：「是王年壯，身體姝好、
T03n0153_p0056c29║   容貌端正、其力 難制 ；是婆羅門，年在衰弊，形
T03n0153_p0057a01║   容枯悴、顏貌醜惡、其力 無幾，云 何 能得是王
T03n0153_p0057a02║   將來？」竊復生念：「將非梵王、自在天王、那羅
T03n0153_p0057a03║   延天、釋提桓因、四天王耶！」怨王即問：「誰為汝
T03n0153_p0057a04║   縛？」婆羅門言：「我自縛之 。」怨王詛言：「遠去，癡
T03n0153_p0057a05║   人！」復更問言：「汝將非以 呪術之 力 而繫縛
T03n0153_p0057a06║   耶！汝身羸劣 ，彼身端嚴猶如帝釋，云 何 能
T03n0153_p0057a07║   繫？假使有人自言：『能吹須彌山王令如碎
T03n0153_p0057a08║   末。』是可信 不？」　爾時，怨王即告大臣：「汝等當知
T03n0153_p0057a09║   今此難事 ，為是夢中，是幻化耶？將非我心悶
T03n0153_p0057a10║   絕失志，錯謬見乎？是老獼猴云 何 能縛帝釋
T03n0153_p0057a11║   身耶？諸臣當知，豈可以 藕根中絲懸須彌山
T03n0153_p0057a12║   耶？可以 兔 身渡大海耶？可以 蚊[此/束]盡海底
T03n0153_p0057a13║   耶？」　時婆羅門，聞是語已，即向怨王而說偈
T03n0153_p0057a14║   言：
T03n0153_p0057a15║   「大王今當知，　　我實不能縛，
T03n0153_p0057a16║   　是王慈悲故，　　為我而自來。
T03n0153_p0057a17║   　如以 網盛風，　　是事 為甚難，
T03n0153_p0057a18║   　正使天帝釋，　　亦復不能為。」
T03n0153_p0057a19║   爾時，怨王即向一 切施王說如是言：「汝以 哀
T03n0153_p0057a20║   我，故入 深山、谿谷、林木空曠之 處，唯與禽獸
T03n0153_p0057a21║   共相娛樂，少欲知足、飲水食果，以 草為敷，不
T03n0153_p0057a22║   與我諍。然我怨心猶未得滅，我今自在能相
T03n0153_p0057a23║   誅戮，以 何 因緣來至此耶？」　爾時，一 切施王嬉
T03n0153_p0057a24║   怡微笑，無有畏懼，身心容豫如師子王，而作
T03n0153_p0057a25║   是言：「汝不知耶！我身即名一 切施王，我欲
T03n0153_p0057a26║   成就本誓願故。今來在此，有三因緣：一 者、為
T03n0153_p0057a27║   婆羅門而求錢財；二 者、以 汝先募 ，若得我身
T03n0153_p0057a28║   將來此者，當重賞之 ；三者、我先誓願當一 切
T03n0153_p0057a29║   施，是故我來欲捨身命。汝今當觀，若我此身
T03n0153_p0057b01║   命終入 地，為何 所益？我本所以 逃入 山林，非
T03n0153_p0057b02║   以 畏故，但 為愛護諸眾生耳。汝今自在怨
T03n0153_p0057b03║   心未滅，我今來此，隨意屠割 而得除怨，心則
T03n0153_p0057b04║   安隱，是故汝今應早為之 。」即說偈言：
T03n0153_p0057b05║   「於怨生瞋恨，　　則 自燋其心，
T03n0153_p0057b06║   　譬如灰下火，　　猶能燒萬物。
T03n0153_p0057b07║   　因心著瞋恚，　　命終墮地獄，
T03n0153_p0057b08║   　猶如惡毒箭，　　中則 身命滅。
T03n0153_p0057b09║   　若瞋於怨憎，　　心不得寂靜，
T03n0153_p0057b10║   　譬如痛目者，　　不能見正色。
T03n0153_p0057b11║   　此身肉血成，　　骨髓肪膏腦，
T03n0153_p0057b12║   　屎尿涕唾等，　　薄皮裹其上。
T03n0153_p0057b13║   　是身如行廁，　　無主 無有我，
T03n0153_p0057b14║   　於王有何 怨，　　而常生瞋恚。
T03n0153_p0057b15║   　生老病死賊，　　常來侵 王身，
T03n0153_p0057b16║   　何 故於是中，　　返生親友想。
T03n0153_p0057b17║   　我身四大成，　　王身亦復然，
T03n0153_p0057b18║   　今若見瞋者，　　是則 為自瞋。
T03n0153_p0057b19║   「是故大王不應生瞋，若故瞋者今得自在，幸
T03n0153_p0057b20║   可隨意早見屠戮。先所開募 ，可賞是人；我
T03n0153_p0057b21║   今必定捨命不悔。以 是因緣，願諸眾生能一
T03n0153_p0057b22║   切施及得捨名。」　爾時，怨王聞是語已，從御
T03n0153_p0057b23║   座起，合掌敬禮一 切施王，作如是言：「唯願，大
T03n0153_p0057b24║   王！還坐本座，汝是法王正化之 主 ，我是羅
T03n0153_p0057b25║   剎暴惡之 人；汝是世 燈為世 父母，我是世
T03n0153_p0057b26║   間弊惡大賊，專行惡法劫 奪他財；汝是法
T03n0153_p0057b27║   稱正法明鏡，我非法稱常欺誑他，猶如盲
T03n0153_p0057b28║   人不自見過。如我等輩罪過深重，是身久
T03n0153_p0057b29║   應陷入 此地，所以 遷延得至今日，實賴仁者
T03n0153_p0057c01║   執持故耳，今捨此地，及以 己身奉施仁者。」　一
T03n0153_p0057c02║   切施王即為怨王廣說法要，令其安住 於正
T03n0153_p0057c03║   法中，大以 財寶與婆羅門遣還本土。菩薩摩
T03n0153_p0057c04║   訶薩如是修 行檀波羅蜜時，尚捨如是所重
T03n0153_p0057c05║   之 身，況復外物所有財寶。
T03n0153_p0057c06║   　　菩薩本緣經一 切持王子品第三之 一
T03n0153_p0057c07║   　菩薩摩訶薩，　　為諸眾生故，
T03n0153_p0057c08║   　一 切所重物，　　無不以 惠施。
T03n0153_p0057c09║   如我昔曾聞：　過去有王，其王有子，名一 切持。
T03n0153_p0057c10║   年在幼少，形容端正，猶如滿月眾星中明，眾
T03n0153_p0057c11║   生視之 ，無有厭足，威儀 安諦，如須彌山；智
T03n0153_p0057c12║   慧甚深，猶如大海；忍辱成就，猶如大地；心無
T03n0153_p0057c13║   變易，如閻浮檀金，常為一 切人天所愛。猶如
T03n0153_p0057c14║   八 味清淨之 水，於諸世 間其心平等；猶如日
T03n0153_p0057c15║   月等照於物，滿眾生願；如如意寶見諸乞者，
T03n0153_p0057c16║   心生歡喜；猶如慈母，見所愛子。是時，王子當
T03n0153_p0057c17║   說偈言：
T03n0153_p0057c18║   「我今得自在，　　所有無量財，
T03n0153_p0057c19║   　悉與眾生共，　　如日皆等照。
T03n0153_p0057c20║   　見有乞求者，　　終不言無有，
T03n0153_p0057c21║   　無所求索者，　　亦復施與之 。」
T03n0153_p0057c22║   王子菩薩，諸根寂靜，猶如梵天；財賄具 足，如
T03n0153_p0057c23║   毗沙門。王為諸眾生供 給走使，猶如弟子事
T03n0153_p0057c24║   師和尚；心常愛念一 切眾生，猶如父母念所
T03n0153_p0057c25║   生子；教化眾生法則 禮儀 ，如大博士。王子菩
T03n0153_p0057c26║   薩，悉得成就如是功 德，心常樂施一 切眾生，
T03n0153_p0057c27║   如是之 物施與是人、如是之 物施與某甲；是
T03n0153_p0057c28║   人恐怖，我當安慰修 行正法無有廢捨。所施
T03n0153_p0057c29║   之 物，謂金銀、瑠璃、頗梨、真珠、車璩、馬瑙、珊
T03n0153_p0058a01║   瑚、璧玉、種種器物，及諸衣服、床臥、敷具 、車乘、
T03n0153_p0058a02║   舍宅、田地、穀米、奴婢、僕 使、象馬、牛羊，隨有所
T03n0153_p0058a03║   須，悉能與足。譬如天雨，百穀滋長，恒以 五
T03n0153_p0058a04║   指施人財物；猶如五 龍，降注大雨。王子菩薩
T03n0153_p0058a05║   常行布施，日日不絕。設使一 日，無人來乞，顏
T03n0153_p0058a06║   色燋悴，心為愁慼，猶如初 月烟霧所覆，無
T03n0153_p0058a07║   有光 明。爾時，諸臣於此王子，悉生嫌恨：
T03n0153_p0058a08║   「咄哉我王愚癡無智，　　有財不食後世 安在，
T03n0153_p0058a09║   　見不能用亦不呵子，　　分散庫藏施無功 者。
T03n0153_p0058a10║   　庫藏盡已民當迸散，　　民既散已怨至誰護，
T03n0153_p0058a11║   　假設無護命當不全 ，　　命既不全 國復誰居。」
T03n0153_p0058a12║   爾時，大臣及諸人民各思是事 。爾時，父王有
T03n0153_p0058a13║   一 白象，行蓮華上，力 能降伏敵國怨讎，以 有
T03n0153_p0058a14║   此象，故令他國不能侵 陵。時，有邊方怨敵之
T03n0153_p0058a15║   王常作是念：「我當云 何 而設方便 ，得彼白象？」
T03n0153_p0058a16║   即遣諸人，詐為苦行婆羅門像 ，往詣王子求
T03n0153_p0058a17║   索白象。　爾時，王子見諸大臣生瞋恚心故，乘
T03n0153_p0058a18║   白象出城遊觀，欲向一 林，即於其路見婆羅
T03n0153_p0058a19║   門。既見王子，心大歡喜呪願且言：「願使王子
T03n0153_p0058a20║   紹繼大王無上之 位 ，壽命無量；隣國歸德，天
T03n0153_p0058a21║   下太平。王子！我等悉是婆羅門也，居在遠方，
T03n0153_p0058a22║   常承王子好喜布施，故從遠來，道路飢渴，備
T03n0153_p0058a23║   受眾苦。王子！當知我等，受持清淨禁戒，多所
T03n0153_p0058a24║   讀誦，無有不綜。王子功 德流布十方，聞風
T03n0153_p0058a25║   稱讚無不愛樂，能令眾生所願滿足，有來
T03n0153_p0058a26║   乞者無一 空還，汝所乘象願見施與。」　爾時，
T03n0153_p0058a27║   王子即作是念：「今若不與，則 違本要；設當與
T03n0153_p0058a28║   者，非我所有，復是父王所愛重者。」即便 語言：
T03n0153_p0058a29║   「君等若須金銀、琉璃、種種車乘、奴婢之 屬，我
T03n0153_p0058b01║   悉能與；此白象者，既非我有，不得自在，復是
T03n0153_p0058b02║   父王所乘之 象，云 何 輒當以 相惠施？計是白
T03n0153_p0058b03║   象價 直幾許，我當與直，不令汝等有貧乏 也。
T03n0153_p0058b04║   何 必正欲得此白象？汝婆羅門！憐愍眾生，出
T03n0153_p0058b05║   家受戒，已遠離一 切之 物，何 用是象？汝若得
T03n0153_p0058b06║   者，或更有患。」　諸婆羅門復作是言：「我等不
T03n0153_p0058b07║   用錢財珍寶，唯須是象乘之 入 山，求覓好
T03n0153_p0058b08║   華供 養諸天已，當令眾生若生天上、或入 涅
T03n0153_p0058b09║   槃。王子本願欲利 益他，我亦如是欲利 益
T03n0153_p0058b10║   他。」　爾時，王子聞是語已，即生悲心，便 下白
T03n0153_p0058b11║   象，覆作是念：「此象雖是父王所有，今以 布施，
T03n0153_p0058b12║   大臣人民必當見嫌，欲利 益他，何 得計是！
T03n0153_p0058b13║   然我所施，不求名聲生天人中，以 是因緣，令
T03n0153_p0058b14║   諸眾生斷諸煩惱。」作是願已，便 持白象施婆
T03n0153_p0058b15║   羅門，自乘一 馬，還欲入 城。　諸婆羅門既得
T03n0153_p0058b16║   象已，便 共累騎，迴還而去。忽爾之 間，已到 本
T03n0153_p0058b17║   國。　時諸大臣即共集聚，疾至王所，白言：「大
T03n0153_p0058b18║   王！今日快善所重白象，王子已持施婆羅門，
T03n0153_p0058b19║   諸婆羅門得已乘去，今到 敵國；以 王先時見
T03n0153_p0058b20║   其布施金銀珍寶，不呵責故，致令今日復以
T03n0153_p0058b21║   白象施與怨家。大王！世 間惡子多諸過患，飲
T03n0153_p0058b22║   酒樗蒲貪色費用，臣等敢奏不咎責，王子
T03n0153_p0058b23║   若能從今已往，更不以 財惠施於人，則 可聽
T03n0153_p0058b24║   住 ；若不止者，便 當擯之 遠著深山。」　爾時，父
T03n0153_p0058b25║   王即召其子作是念言：「怪哉！我今云 何 一 旦
T03n0153_p0058b26║   為諸大臣不令我子隨意行施；我今慚愧，猶
T03n0153_p0058b27║   如婦人怖畏姑妐。」即向其子而說是言：「卿
T03n0153_p0058b28║   從今始，莫復貪著，一 切功 德可離捨；心行正
T03n0153_p0058b29║   法者，應著草衣服、噉水果遠處深山；卿今不
T03n0153_p0058c01║   應挑其右目以 治左眼，卿於今日如何 一 旦
T03n0153_p0058c02║   惱亂 我心及諸大臣？夫為人法，先安其親，然
T03n0153_p0058c03║   後乃當及餘他人，卿今云 何 以 我白象施與
T03n0153_p0058c04║   怨家？」
T03n0153_p0058c05║   菩薩本緣經卷上
T03n0153_p0058c06║   　右經第三幅十四行，鹿群威猛(之 下)丹 本有「如我曾聞，菩
T03n0153_p0058c07║   　薩往昔以 恚因緣墮於龍中，(乃至)五 穀臨熟遇天惡雹(等)。」
T03n0153_p0058c08║   　凡二 十六 行四百四十二 字；國本、宋本所無者，今撿
T03n0153_p0058c09║   　彼文，則 是此經下卷。〈龍品〉第八 之 文，《丹 藏》錯亂 ，妄
T03n0153_p0058c10║   　安于茲耳，故今不取。